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2017年度文化人物徐冰:把社会巨变的能量转化成(2)

时间:2018-01-12 19:04来源:网络整理 作者:采集侠 点击:
因为这样没有主角和主演,为了推进故事,徐冰琢磨着干脆就讲个整容的故事,整容反正就是变脸。可他把想法告诉做电影的人,几乎都认为这是不可行的

因为这样没有主角和主演,为了推进故事,徐冰琢磨着干脆就讲个整容的故事,“整容反正就是变脸。”可他把想法告诉做电影的人,几乎都认为这是不可行的,“他们都觉得只能做成一个小的实验电影或者艺术作品。”

徐冰先后请来编剧张撼依和诗人翟永明写剧本,故事编得很顺利,但获得监控的渠道有限,怎么把不同的素材贴合到剧本里成了难题。事情搁置了两年,到2015年时,徐冰看见一份资料统计显示,世界上已有超过两亿六千万监控摄像头在工作,并以每年15%的趋势增长着。

他直接打开五六个直播网站,发现其实来自民间的监控镜头要比官方安装的丰富得多。这让徐冰感到,这是一个在民间反而更容易利用监控与世界发生关系的后监控时代。

之后,他工作室里同时运转了近二十台电脑,实时监控着一些街道、奶牛场、餐馆、寺院等不同区域的画面,好像中国各地正在发生的事都一下出现在一个空间里。

根据剧本,徐冰团队在监控中找相应的镜头,实在没有合适的,再修改剧本,最后产生了五六个版本。有一次,影片需要一个在山路上的场景,得是下着雨的夜晚,还要有车开过。团队成员就去查天气预报,看看已有监控的区域里,处于山区的地方什么时候下雨,等到想要的雨天了,再去等一辆车驶过的瞬间。

而另一段内容没有那么幸运。剧本写到男主人公柯凡入狱,但团队并没有取得监狱里多合适的画面,只好放弃,直接用“三年以后”来跳过这一段细节。

他也利用这个特殊的手法,结合到佛教的概念,“电影里,其实主角是不存在的,由不同的人构成主角,就是肉身的存在并不重要,重要的是它的灵魂和来世。影片在形式上,由替身推动故事,实际上,跟内在的内容表述是相关联的。而错乱的时间也是相似的意味,不同时间段的时间碎片构成一个故事,跟不同的人构成主角相互呼应。”徐冰说。

徐冰相信观众早已被培养成能够习惯这种表达模式,“通常,他们看电影一部分是看故事和主角怎么回事,但很大一部分时候是去看明星怎么演这个角色。也就是他们在进入角色的同时又会出来,这个东西帮助了我们。”

从西方回归中国

就像监控中瞬息万变的意外,徐冰觉得自己在中央美术学院与版画产生关系也是偶然的幸运。

版画的本质,包括了在母版基础上,对拓版的复数性生产。这使徐冰觉得,这个画种天然和当代艺术有着连接性,比如现在的数字影音、手机等触手可及的生活用品都时刻体现着复制生产的结果。在这样的复数性生活环境里,徐冰把这个概念通过这次的电影作品构建出“复眼美学”。

但最初进入美院时,徐冰对版画是抗拒的,觉得一般百姓不太喜欢。他想学油画,因为很国际化。其实,学院已经给学生分好了专业,由于教授版画的一些老先生年纪大了,准备先挑选优秀的学生,培养成将来留校的老师。徐冰就被挑中了。

在这之前,他只是受到父亲想学美术而未如愿的爱好影响,喜欢在父母工作和生活的北大里写生,没有正式拜过师。那时候,受苏联影响,美术教育的基础都从素描开始,再到风景写生的色彩练习。

徐冰性格腼腆,自幼身体不好,自认也不是功课优秀的孩子,就慢慢把自己封闭起来作画。文革之后,父亲连带着家里倒了霉,徐冰这一代都得表现着自己是有希望的,是对革命有作用的年轻人。那时,要拿笔做刀枪,书法绘画都是重要的,徐冰就特别努力写标语、做报纸排版,证明自己是有用的人。

由于母亲办公室的介绍,徐冰认识了中央美术学院教授李宗津,看到了油画的魅力。高中毕业后,徐冰去插队,白天干活儿时就在想晚上去哪里画画,插队回来,他拿着画好的画去请教李宗津。没过多久,徐冰再去敲李宗津的家门时,怎么也没有人开,两天之后他听北大的一位先生说李宗津自杀了。那是1977年。

上世纪80年代,从中央美术学院毕业后,徐冰留校任教,把自己关在小屋子里摸索,跟着中国美术界的新潮,雕刻创作出4000多个伪汉字,每个字都有偏旁和部首,但它们没有读音,也没有人会读识,包括他自己。这些字被他刻制印刷成《天书》,想以此打破并重构人们的思维。

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